ภพ ๓ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 2

กำเนิดอบายภูมิ ๓๖๐ หรือว่าทุคติอย่างใดอย่างหนึ่งแม้อื่นจึงปรากฏมีขึ้น” ภพภูมิต่างๆ ที่บังเกิดขึ้นมาในสังสารวัฏ เช่น นิรยภูมิ เปตวิสัย อสุรกายและภูมิของสัตว์เดียรัจฉาน อบายภูมิเหล่านี้ เกิดขึ้นมาเพื่อร

อบายภูมิถูกสร้างขึ้นเพื่อรองรับผู้ที่มีกรรมที่ไม่ดี เช่น นิรยภูมิ เปตวิสัย และสัตว์เดียรัจฉาน เพื่อเป็นการลงโทษมนุษย์ที่ประพฤติผิดจากศีลธรรม ผู้ที่ทำบาปจะต้องเผชิญกับความทุกข์ทรมานที่มากกว่าคุกในโลกมน

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 26 วิสุทธิมคเค สุวณฺณกาโร วา สุวณฺณการนเตวาสี วา ติ ชาตรูป์ เอกนฺต อณุเปกฺเขยย ฐานนต์ ชาตรูป น สมมา ปริปาก คจฺเฉยฺย ยโต จ โข ภิกฺขเว

เนื้อหาทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการฝึกจิต เพื่อการบรรลุนิพพาน โดยการอธิบายถึงหลักการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาอธิจิตฺตจริงและความสัมพันธ์ระหว่างจักรของจิต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงอา

เป็นเครื่องระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อ ก่อพระเจดีย์เสร็จแล้วก็หุ้มปิดด้วยแผ่นทองคํา กลายเป็นเจดีย์ทองที่สูงค่า แล้วก็นำดอกกระดิ่ง ทองมา ๓,000 ดอก กระทำการบูชาที่เจดีย์นั้น เกิดความอิ่มเอิบ เบิกบ

การสร้างพระพุทธรูปและบูชาเป็นการสั่งสมบุญ ไม่เพียงแต่ให้เรามีความสุขในชีวิตนี้ แต่ยังส่งผลให้ได้เกิดในสุคติโลกในอนาคต ด้วยการบูชาพระพุทธรูป เราจะประสบความสำเร็จในทุกด้าน ทั้งรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ และ

Dream in Dream ฝันในฝัน ทองคำของชฎิลเศรษฐีในสมัยพุทธกาล... สถานที่ ธุดงค์ก็คือ มหารัตนวิหารคดรอบมหาธรรมกาย เจดีย์ วันที่ ๒๙ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ ถึง ๑ มกราคม ared พ.ศ. ๒๕๔๙ บุคคลใดที่ได้มาอยู่ธุดงค์ภายใต

บทความนี้สำรวจการสร้างบุญในชีวิตของนักเรียนโรงเรียนอนุบาลฝันในฝัน ซึ่งมีประสบการณ์และความท้าทายในการทำการค้าและการเสริมสร้างบุญ ผู้เขียนได้สื่อสารถึงความสำคัญของการสั่งสมบุญในสภาพเศรษฐกิจที่ยากลำบาก แ

…นต์ ถ้าสัตว์โลกมีธรรมดำล้วน ไม่มีขาวเจือปนเลย แตกกายทำลายขันธ์ โลกันต์มีแรงมากก็ดึงดูดไป อยู่ต่ำกว่าภพ ๓ ลงไป ๓ เท่าภพสาม นับเวลาครบกำหนดที่ติดอยู่ใน โลกันต์ไม่ได้ ๒. อายตนะอเวจี ตกนรกอเวจีเมื่อทำกรรมหนัก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอายตนะต่างๆ ตั้งแต่ระดับโลกันต์จนถึงนิพพาน อธิบายถึงผลของกรรมและเหตุที่ทำให้อยู่ในแต่ละอายตนะ ว่าด้วยการข้ามจิตที่เกี่ยวข้องกับธรรมขาวเพื่อนำไปสู่พระนิพพาน ซึ่งพระพุทธเจ้าตรัสว่าอายต

อดทน • สู้ • ทำจริง ໐ຕຕ อดทน และปรับปรุง เราอุตส่าห์เสียสละทุกอย่างมาแล้ว เพื่อมาสร้างบารมี มาสร้างความดี ต้องอดทน ใครจะว่าอะไรก็อดทน พยายามปรับปรุงแก้ไขตนเองให้ดี ดูอย่างยาย พยายามตรวจตรา แก้ไขตัวเอง

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการอดทนและความพยายามในการปรับปรุงตัวเองเพื่อสร้างบารมีและความดีในชีวิต โดยยกตัวอย่างการกระทำของยายที่พยายามตรวจตราและแก้ไขตัวเอง เพื่อให้เหมาะสมกับเหตุการณ์และสร้างบารมีในภ

อดทน • สู้ • ทำจริง นี้มันเป็นธรรมดา พลาดไป ชวนเซไป ก็ตั้งหลัก ใหม่ ทำความดีให้มาก ๆ ล้มแล้วก็ตั้งต้นใหม่ ไม่ยอมท้อถอย คิดว่าเหลือเวลาอยู่ในโลกไม่มากเท่าไร มีโอกาสทำดีได้ เท่าไร ก็ต้องทําให้มากเข้าไว้

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการอดทนและความมุ่งมั่นในการทำดี โดยเฉพาะในภพชาตินี้ซึ่งเป็นโอกาสสุดท้ายในการพัฒนาตนเอง และการเอาชนะอุปสรรคในชีวิต โดยมุ่งหวังที่จะไม่ตกเป็นทาสในอนาคต อธิบายถึงความสำคัญของสติแ

การใช้สมบัติ ๑๖๔ สมบัติไม่วิบัติ ยายอยู่ที่ไหน ยายก็รักษาสมบัติที่นั่น รักษาของคนอื่นให้เหมือนของเรา ของยายเอง ยายก็รักษา ของคนอื่น ยายก็รักษา ภพชาติต่อไป เราก็จะสามารถรักษาสมบัติของเราได้ และมีคนช่วย

ธรรมะเพื่อประชาช ปฏิปทาแห่งพรหมโลก ๓๘๓ เครื่องให้ถึงพรหมโลก ก็ไม่ชักช้าหรือประหม่าเช่นเดียวกัน ดูก่อนมาณพ เราย่อมรู้จักทั้งพรหมโลกและปฏิปทาเครื่อง ให้ถึงพรหมโลก อนึ่ง ผู้ปฏิบัติด้วยประการใดจึงเข้าถึง

ข้อความนี้พูดถึงความรู้เกี่ยวกับพรหมโลกและปฏิปทาที่จะนำไปสู่การเข้าถึงพรหมโลก โดยพระบรมศาสดาทรงเป็นโลกวิทูที่รู้เรื่องต่าง ๆ ของโลกมนุษย์ เทวโลก และพรหมโลก รวมถึงวิธีการที่จะเข้าถึงพรหมโลกและการทำบุญท

ธรร บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๓) ๓๐๘ เนื่องจากชีวิตชาวประมงต้องทําปาณาติบาต ต้องทุบหัวปลา เป็นประจํา บางปีคนทั้งหมู่บ้านใช้ยาพิษโรยลงแม่น้ำเพื่อจับ ปลามาขาย เมื่อปลาในบริเวณนั้นทนยาพิษไม่ไหวก็ตายก

ตอนนี้เราจะไปสำรวจถึงบุพกรรมของพระพุทธเจ้าในลักษณะที่ส่งผลต่อพระองค์ในภพชาติและปัจจุบัน โดยจะต้องกล่าวถึงชีวิตของชาวประมงและความทุกข์ยากที่เกิดจากการกระทำในอดีต ที่แม้พระพุทธเจ้าจะได้บรรลุเป็นสัมมาสัม

ธรรมะเพื่อประชาชll สิ่งที่บรรพบุรุษ รอคอย ๓๑๕ มนุษย์ที่ละจากโลกนี้ไปมีคติมากหลาย บางจำพวกประกอบ กรรมดี ไปบังเกิดเป็นอรูปพรหมก็มี เป็นรูปพรหมก็มี เป็นชาว สวรรค์ก็มี ได้เสวยทิพยสมบัติในภพภูมิที่ตนเข้าถึ

เนื้อหานี้กล่าวถึงสูตรธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นในภพภูมิที่ต่างกันหลังจากมนุษย์ละโลกไป โดยแบ่งออกเป็นหลายประเภท เช่น การเกิดเป็นอรูปพรหม, ชาวสวรรค์, เปรต, และการเกิดในนรก นอกจากนี้ยังมีการพูดถึง

ธรรมะเพื่อประชาช วิชชา ในพระพุทธศาสนา ๓๐๗ พระธรรมกายและได้ศึกษาวิชชาธรรมกายแล้ว อาศัยธรรมกาย ไปตรวจดูโลกต่างๆ ทวีปต่างๆ ได้หมด ไม่ว่าจะเป็นอุตตรกุรุทวีป ปุพพวิเทหทวีป อมรโคยานทวีป หรือทวีปอื่นๆ ที่ไกล

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของวิชชาธรรมกายในการสำรวจและเข้าใจโลกหลากหลายมิติ ทั้งในสุคติและนรก ผ่านการฝึกฝนจิตให้หยุดนิ่ง โดยใช้ธรรมกายเป็นเครื่องมือในการเข้าถึงความจริงที่ลึกซึ้ง การไม่สามารถใช้วิทยาศาสตร

ธรรมะเพื่อประชาช ถึงพระรัตนตรัยอยู่ไกล ก็เหมือนใกล้ ៤១៩ แพร่หลายกันโดยทั่วไป เราสามารถจะทําสมาธิที่ไหนก็ได้ ที่ทําแล้วใจสงบหยุดนิ่งได้เร็ว เพราะความเพียรปรารภเมื่อใด ผลของความเพียรก็ย่อมปรากฏแก่ผู้นั้

พระโลมสกังคิยเถระได้แสดงถึงความสำคัญของการทำสมาธิและความเพียรในการดำเนินชีวิตตามธรรมะ แม้ว่าจะเกิดในยุคหนึ่ง แต่การรักษาสมณสัญญาจะนำไปสู่สุขในชีวิตหน้าในสวรรค์ได้ เมื่อท่านทั้งสองได้ฟังคติธรรมจากพระบร

ธรระพี ประช พุทธกิจ ของ พระพุทธเจ้า ๓๔๓ ธรรมทั้งหลายมีใจเป็นใหญ่ สำเร็จได้ด้วยใจ ถ้าใครมีใจ ใสสะอาดบริสุทธิ์ผ่องใสเป็นประจำจะส่งผลออกมาทางกาย วาจา คำพูดและการกระทำก็จะพลอยสะอาดบริสุทธิ์ตามไปด้วย เพราะ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของใจในพุทธศาสนาและการทำสมาธิเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ในใจ การฝึกฝนจิตใจให้หยุดนิ่งและใสบริสุทธิ์จะนำไปสู่ความสุขและความก้าวหน้าในชีวิต นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงพุทธกิจ 5 ประการท

ธรรมะเพื่อประชา การเก็บรักษา สิ่งที่ควรบูชา ๓๕๒ พระรัตนตรัยเป็นสรณะอันประเสริฐ มีพระคุณอย่างจะ นับจะประมาณมิได้แม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้ทรงมีพระพุทธญาณ ลึกซึ้งกว้างไกลเป็นอจินไตย ทรงรู้แจ้งโลก และแทงต

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระรัตนตรัยซึ่งเป็นสรณะอันประเสริฐและมีคุณอนันต์ ซึ่งไม่สามารถอธิบายให้หมดสิ้นได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าถูปารหบุคคล ๔ เหล่านี้ควรที่จะได้รับการบูชา เมื่อกายของท่านถูกสลายไป อัฐิข

ธรรมะเพื่อประช พุทธชิโนรส (๑) ១៨២ ไกลในสังสารวัฏ ส่วนการอธิษฐานนั้น คำอธิษฐานจะต้องมีคำว่า ขอให้ได้บรรลุมรรคผลนิพพาน หรือให้เป็นพลวปัจจัยให้ได้ บรรลุมรรคผลนิพพาน นอกนั้นเป็นคำอธิษฐานที่รองลงมา การอธิษ

บทความนี้เน้นเกี่ยวกับการอธิษฐานที่ถูกต้องในทางพุทธศาสนา โดยเฉพาะการมีเป้าหมายในการบรรลุมรรคผลนิพพาน และการบริจาคทานเป็นวิธีหนึ่งในการสร้างบุญกุศลเพื่ออนาคต พระราหุลเถระและพระรัฐบาลเถระ ตัวอย่างของการ

ธรรมะเพื่อประช อานิสงส์ของการสรรเสริญ พุทธคุณ ๓๒๖ เป้าหมายสูงสุดของชีวิต คือ การทำกิเลสอาสวะให้หมด สิ้นไป ด้วยการกลั่นใจให้ใสบริสุทธิ์ จนกระทั่งหลุดพ้นจากมลทิน ทั้งหลายเข้าสู่อายตนนิพพาน อายตนนิพพานนั

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการทำให้จิตใจบริสุทธิ์และการเข้าถึงพระนิพพานซึ่งเป็นสถานที่แห่งสุขที่ไม่มีทุกข์เจือปน การปฏิบัติธรรมและการเจริญสมาธิภาวนามีบทบาทสำคัญในการหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ นอกจากนั้นยังก

ธรรมะเพื่อประช ใจที่เลื่อมใสปิดอบายภูมิ ๓๓๙ ลูกเถระ ที่ท่านได้ประสบผลแห่งบุญก็ด้วยใจที่ผ่องใส รู้จักจับ แง่คิดในการสร้างบุญ เพียงแค่เห็นผ้าบังสุกุลสีเหลืองๆ เท่านั้น ยังมีเรื่องราวทํานองคล้ายๆ กันอีกเ

เรื่องราวนี้เล่าถึงพระฐิตัญชลิยเถรเจ้าในสมัยพุทธกาล ที่มีประวัติที่น่าสนใจ แม้ชีวิตในวัยเยาว์จะเต็มไปด้วยการสร้างบาป แต่ด้วยการพบพระพุทธองค์ ท่านจึงได้เห็นแสงสว่างแห่งธรรม ความเลื่อมใสเกิดขึ้น ส่งผลให

ธรรมะเพื่อประช มหาบูชา นำพาสู่นิพพาน ๓๖๗ ทั้งสิ้นนั้นจึงได้เป็นดังก้อนเดียวกัน เป็นประดุจพระปฏิมาที่ สำเร็จด้วยศิลาก้อนเดียว เมื่อพวกเราทั้งหมดมาพร้อมกันแล้ว ก็ช่วยกันสร้าง เครื่องปกคลุมพระสถูปด้วยสถู

บทความนี้สื่อถึงการร่วมแรงร่วมใจกันในการทำบุญและบูชาพระสถูปทองคำ โดยผู้คนใช้เครื่องคลุมที่สร้างจากแก้วมณีต่างๆ เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อมั่นในการบรรลุธรรม เมื่อเราทำบุญด้วยใจที่บริสุทธิ์ และเข้าม

ธรรมะเพื่อประช แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๓) ๓๗๕ การแสวงหาปัญญาความรู้แจ้งเห็นจริงในสรรพสิ่ง ทั้งหลาย เป็นสิ่งที่น่าแสวงหามากที่สุด เพราะจะทำให้เราเป็น ผู้ที่สมบูรณ์ด้วยภูมิรู้ภูมิธรรม และบุญบารมีที

การแสวงหาความรู้แจ้งเห็นจริงในสรรพสิ่งเป็นสิ่งที่สำคัญและมีค่ามากที่สุดในการพัฒนาตนเอง โดยกายมนุษย์เป็นเครื่องมือที่ดีที่สุดในการสร้างบารมีและทำความดี การศึกษาคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นกุญแจสำคัญ